Cultura in movimento: una mappa medievale

Parigi del XIII secolo: immaginiamo la scrivania di uno studente di filosofia. Sul suo tavolo troveremo, in traduzione latina, testi provenienti da gran parte del mondo conosciuto: opere di Aristotele scritte ad Atene, trasferite in Asia Minore, assemblate a Roma; opere dei commentatori aristotelici di Atene, Costantinopoli, Alessandria d’Egitto; opere dei commentatori arabi ed ebrei di Aristotele, in un ipotetico continuum spaziale che va dall’Uzbekistan alla Spagna... La globalizzazione del sapere è, insomma, un fenomeno antico: già durante il Medioevo, la filosofia e la scienza greche avevano travalicato i limiti dell’Europa, diffondendosi in tutto il mondo musulmano, dall’Andalusia fino all’Asia centrale. In questo spazio interconnesso, un preciso itinerario filosofico collega i principali centri di cultura greca (Atene, Costantinopoli, Alessandria d’Egitto) con quelli dell’impero musulmano (da Bukhara, ad est, fino a Cordova, ad ovest) prima dell’arrivo del sapere greco, arricchito dei suoi apporti arabi, nelle principali università europee, secondo un percorso che unisce Oriente e Occidente attorno al Mediterraneo. Una mappatura dei più importanti manoscritti di filosofia permette di documentare scientificamente il tragitto e le tappe di questo affascinante viaggio. Ricostruiamo insieme questo complesso e istruttivo percorso di circolazione del sapere.